24 May 2012

జంధ్యాల స్టైల్ తిట్ల దండకం ... మన సివిక్ సెన్స్ మీద

గ్రీన్ లైట్ పడ్డప్పుడు ట్రాఫిక్ కి అడ్డం పడి రోడ్డు దాటే యాబ్రాసి ...
రైట్ టర్న్ తీస్కోటానికి లెఫ్ట్ లేన్ లో వెయిట్ చేసే మొహమూ నువ్వూనూ ...
క్యూ లో వున్నావో లేవో తెలీకుండా వంకర టింకర గా నుంచునే తింగరి సన్నాసి ...
స్టే చేసిన హోటల్ రూమ్ లో సబ్బు టవలు జాతీయం చెసే గబ్బు మొహమా ...
రివ్యూ మిర్రర్ లేకుండా బండి రివర్స్ గేర్ లో నడిపే బేవార్స్ ...
టికెట్ లేకుండా రైల్వే ప్లాట్ ఫాం మీద నక్కి నక్కి తిరిగే తిక్క నాయాలా ...
బండి ఎటు తిప్పుతావో తెలీకుండా రోడ్డుమీద డిస్కో డాన్స్ ఆడే పుస్కీ ...
సగం చెత్తని కడుపులోనూ మిగతా సగం చెత్తని రోడ్డుమీదా వేసే చెత్త సన్నాసి ...
వెనక ఎవరైనా వస్తున్నా కూడా ఆగకుండా లిఫ్ట్ లోకి దూరి తలుపేసేసుకునే అక్కు పక్షి ...
అడ్డదిడ్దం గా బండి పార్క్ చేసే అడ్డ గాడిదా ...



9 Dec 2010

ఆరెంజ్ - సినీ అనాలిసిస్
( ... ఇంకొంచెం ప్రేమించు )

మొత్తానికి నిన్న ఎలాగైతేనేం, ఆరెంజ్ సినిమా చూసేసాను. చూసిన తర్వాత ఎందుకో ఈ మూవీ మీద రివ్యూ లాంటిది రాద్దామని అనిపించింది. కాని, ఆలో'చించగా'  ఈ మూవీ కి రివ్యూ కాదు, అనాలిసిస్ రాయాలి అనిపించింది. ఎందుకంటే చాలామంది ఈ సినిమా చూసి 'కన్ఫ్యూషన్' లాంటి దానికి గురయ్యారు.

ముందుగా ముగ్గురిని మనం ఈ సినిమా తీసినందుకు అభినందించాలి ... ఒకటి భాస్కర్ - ఇటువంటి ఒక రిస్క్ తో కూడుకొని వున్న కథకి పకడ్బందీ గా స్క్రీన్ ప్లే రాసుకుని , దాన్ని అంతే చక్కగా తెరకి  ఎక్కించినందుకు ... రెండు ... చరణ్ - మగధీర తీసుకొచ్చిన మెగా మాస్ ఇమేజ్ ని మోస్తూ ఇంతటి సున్నితమైన మరియు రిస్క్ తో కూడుకొని వున్న లవ్ స్టోరీ ని నమ్మి అత్యద్భుతం గా నటించడం ... మూడు ... నాగబాబు - భాస్కర్ని, చరణ్ ని అంతకంటే ఎక్కువగా ఈ కథని నమ్మి ఈ సినిమా ని నిర్మించడం. అనాలిసిస్ లోకి వెళ్ళే ముందు, అసలు కథేంటి, ఎవరి పెర్ఫార్మెన్సెస్ ఎలా వున్నాయి అని త్వర త్వర గా ఒక సారి చెప్పేసుకుందాం.

కథేంటి? 
రామ్ (చరణ్) వైల్డ్ లైఫ్ ఫోటోగ్రాఫర్. అతనికి ఇంకా "గ్రాఫిటీ" అంటే ప్రాణం. ( ఈజీ గా అర్ధమయ్యేలా చెప్పాలంటే, గ్రాఫిటీ అంటే గోడలమీద పెయింట్ తో రక రకాల బొమ్మలు గీయడం ). జాను (జెనిలియా) ఒక బాయ్ ఫ్రెండ్ ని వెతుక్కొనే ప్రయత్నం లో వుండగా రామ్ పరిచయమవుతాడు, జాను ని చూడగానే మనసు పారేసుకుంటాడు. రామ్ కి జాను పరిచయమవ్వక మునుపు 9 లవ్ స్టోరీస్ (ఫెయిల్యూర్స్) వుంటాయి. ఏ ఇద్దరి మధ్య లవ్ కలకాలం ఒకేలా ఉండదని, అందుకనే ప్రేమ కొంత కాలం మాత్రమే బాగుంటుందని, తరువాత బోర్ కొడుతుందని, సో తను కొంతకాలం మాత్రమే ఎవరినైనా లవ్ చేస్తానని / చేయగలడని నమ్ముతాడు. ఎవరైనా ఒకరిని లైఫ్ లాంగ్ ప్రేమిస్తానని చెప్తే దానికి గారెంటి ఏమిటని ప్రశ్నిస్తాడు? ఎవరైనా తన లవర్ ని గాని పార్టనర్ ని గాని తనని లైఫ్ లాంగ్ లవ్ చేస్తారని నమ్మి ఏ బేసిస్ మీద సెలెక్ట్ చేసుకుంటారు అని అడుగుతాడు. తాను ఒక గ్రేట్ లవర్ నని, తనకంతా గొప్పగా, నిజాయితీ గా, అబద్ధాలు చెప్పకుండా ఏ కుర్రాడూ ప్రేమించలేడని అనుకుంటాడు. జాను తనని ప్రేమిస్తోందని చెప్పినపుడు, తన ఐడియాలజీ గురించి, తన లవ్ ఫెయిల్యూర్స్ గురించి అంతా చెప్పి, తను కొంత కాలం మాత్రమే ప్రేమించగలనని చెప్తాడు. తనకి లైఫ్ లాంగ్ ప్రేమించాగలిగే వాడు కావాలని, కొంత కాలం మాత్రమే సాగే ప్రేమ తనకి అక్కర్లేదని చెప్తుంది. రామ్ తన ఐడియాలజీ కరెక్ట్ అని నమ్మించడానికి రక రకాల ప్రయత్నాలు చేస్తాడు.  జాను తనకు తెలిసిన అందరి లవర్స్ రిలేషన్ మీద, చివరికి తన తల్లిదండ్రుల మధ్య ప్రేమ పై కూడా సందేహ పడేలా తయారవుతుంది. కాని ఫైనల్ గా, తనని జీవితాంతం ప్రేమిచగలిగితేనే అది నిజమైన ప్రేమ అని నమ్మి, తనని ఇపుడు రామ్ ప్రేమించేటంత ప్రేమ తనకు జీవితాంతం కావాలని ఖరాఖండి గా చెపుతుంది. రామ్ కూడా జాను ని అంత తేలిగ్గా వదులుకోలేకపోతాడు. తన ఇంటిపక్కనుండే ఒక పెద్దమనిషికి ప్రేమ గురించి వున్న విశ్వాసం అతను మాట్లాడిన మాటలు రామ్ ని ప్రభావితం చేస్తాయి. సముద్రమంత ప్రేమని చూడాలంటే అది జీవితం చివరలోనే సాధ్యమని, అదీ కూడా ఒక్క మనిషిని అన్నాళ్ళు ప్రేమించాగాలిగితేనే నని అతనన్న మాటలు రామ్ ఆలోచనా విధానం లో మార్పు తీసుకువస్తాయి. లైఫ్ లాంగ్ ఎలా ప్రేమించాలో, తన లవర్ లో ఆ నమ్మకాన్ని ఎలా కలిగించాలో ఆలోచిస్తుంటాడు. తన దగ్గరున్న కొంచెం ప్రేమ ఐపోతే ఇంకొంచెం ప్రేమిస్తానని, అదీ ఐపోతే ఇంకొంచెం ప్రేమిస్తానని ... అలా ఇంకొంచెం ప్రేమిస్తూనే ఉండడానికి ట్రై చేస్తానని చెప్తాడు జాను తో.   రామ్ కిష్టమైన గ్రాఫిటీ ని వదిలేసి స్కూల్లో డ్రాయింగ్ మాస్టర్ గా జాయిన్ అవమని జాను అడుగుతుంది. తనకోసం ఆ పని చేయమని నిలదీస్తుంది. జాను ఒక సెల్ఫిష్ అని, తన కోసం గ్రాఫిటీ ని వదులుకోలేనని, తనని ఇంక ప్రేమించలేనని చెప్పి వచ్చేస్తాడు. తన ప్రస్తుత అయిడియాలజీ కి కారణమైన తన టీనేజ్ లవ్ స్టోరీ ని గుర్తు తెచ్చుకుంటాడు. అప్పట్లో లవర్ కోసం తనను తాను కోల్పోవలసి వచ్చిందని, అందుకనే తనకి లాంగ్ లవ్ ల మీద సదభిప్రాయం లేదనీ చెప్తాడు. కాని చివరికి తను ప్రేమించే వారి ఆనందం కోసం  ఒక పని చేయడం, ఆ ప్రయత్నం లో తనని తాను మనస్పూర్తి గా వదులుకోవడం లో వున్న తృప్తి ని గ్రహిస్తాడు. తన ప్రేయసి కి లైఫ్ లాంగ్ ప్రేమ అని అందించగలననే నమ్మకాన్ని కలిగించగలననే విశ్వాసంతో  ఉత్సాహం గా ముందడుగేస్తాడు. అక్కడితో సినిమాకి తెర పడిపోతుంది.

పెర్ఫార్మెన్సెస్ :
భాస్కర్ పక్కా గా ప్లాన్ చేసుకున్న స్క్రిప్ట్ ని అంతే పెర్ఫెక్ట్ గా తీసాడు. కథ, కథనం లో  కూడా ఎక్కడా కూడా టెంపో మిస్ అవకుండా చాలా బాగా పిక్చరైజ్ చేసాడు. సీన్ టు సీన్ అన్నీ లాజికల్ గా కనెక్ట్ అయ్యి వున్నాయి. పాటల్ని చాలా నీట్ గా, కథలో కలిసిపోయేలాగా చిత్రీకరించాడు. టోటల్ గా   మూవీ ఈజ్ వెరీ క్లీన్ అండ్ నీట్. జెనిలియా మొదటి 15 నిమిషాలు ప్రేక్షకుల సహనాన్ని పరీక్షిస్తుంది. ఆమె డైలాగ్స్ చాలా స్పీడ్ గా వుండి కొంత అయోమయానికి గురిచేస్తాయి. ఇంట్రడక్షన్ సీన్ లో మరీ ఎక్కువ చేసినట్టు కనపడుతుంది.కాని సినిమా సాగుతున్న కొద్దీ జెనిలియా తన స్థాయి పెర్ఫార్మెన్స్ ను చూపించింది. "యో యో గర్ల్స్" సీన్ లో సూపర్ గా చేసింది. పెర్ఫార్మన్స్ పరం గా జెనిలియా బాగా చేసినప్పటికీ, గ్లామర్ పరం గా జెనిలియా ఈ సినిమా కి మైనస్ అయింది. జెనిలియా లో మునుపటి సినిమాలలో వున్న చార్మ్ గాని, బబ్లీనెస్ గాని, అందం గాని ఎక్కడా కనపడలేదు. ముఖం లో కళ లేకుండా పాలిపోయినట్టు గా ఉంది సినిమా అంతా. జెనిలియా డ్రస్సింగ్ స్టైల్ గాని, హెయిర్ స్టైల్ కాని అంత ఇంప్రెస్సివ్ గా లేవు. బ్రహ్మానందం పాత్ర "పప్పీ" మొదలవడం కూడా అంత  ఇంప్రెస్సివ్ గా లేదు కాని, సినిమా లో కథ ముందుకు వెళ్ళే కొద్దీ "పప్పీ" పాత్ర హీరో క్యారెక్టర్ ని ప్రేక్షకులకి కనెక్ట్  చేసే కాటలిస్ట్ లాగ ఉపయోగ పడింది. బ్రహ్మానందం ఏ మాత్రం కష్టపడకుండా అలవోక గా చేసుకెళ్ళిపోగల పాత్ర ఇది. బ్రహ్మి ఖచ్చితమైన డైలాగ్ టైమింగ్ తో తన పాత్ర చక్కగా పండించాడు. "అష్టా చెమ్మా" ఫేం 'అవసరాల శ్రీనివాస్' ని అవసరానికి తగినంత వాడుకోలేకపోయారు.  'వెన్నెల కిషోర్' ని కూడా ఎక్కువ ఉయోగించుకున్నది లేదు. అతను చేసిన కొన్ని సీన్స్ బాగా చేసాడు. హీరోయిన్ తండ్రి గా చేసిన తమిళ హీరో "ప్రభు", హీరో పక్కింటి వ్యక్తి గా కనిపించి హీరో కి హితబోధ చేసే పాత్రలో నాగ బాబు , హీరో అక్క బావ గా వేసిన, నిజ జీవితంలోకూడా భార్యా భర్తలైన , మంజుల & సంజయ్, హీరో ఫ్రెండ్ లవర్ "మాయ" గా కనిపించిన "హ్యాపీ డేస్" అప్పు .. అందరూ తమ తమ పాత్రల పరిధి మేరకు బాగానే చేసారు.   హారిస్ జయరాజ్ సంగీతం చాలా హాయి గా ఉంది. పాటలన్నీ కూడా కథ లో ఇమిడి పోయి కథనానికి సహకరించే విధం గా వున్నాయి. పాటల చిత్రీకరణ చాలా హాయిగొలిపే విధం గా ఉంది. పాటలు కూడా అనవసర రాద్ధంతపు రణగొణ ధ్వనులేమి లేకుండా, సాహిత్యం అర్ధమయ్యే విధంగా, మెలోడియస్ గా వున్నాయి. పాటలలో సాహిత్యం కూడా బాగుంది. అన్ని పాటలు కేవలం మేల్ వాయిస్ తో నే వుండడం గమనార్హం. కథా ఔచిత్యానికి తగినవిధంగానే పాటలు ఓన్లీ మేల్ వాయిస్ తో వున్నాయని సినిమా చూసాకా తెలుస్తుంది. (  "తొలిప్రేమ" సినిమా లో లాగా )

ఇంక చివరగా మరియు ముఖ్యం గా, చరణ్. ఈ సినిమా అవుట్ అండ్ అవుట్, కంప్లీట్ చరణ్'s  షో. ఎంతో సున్నితమైన స్టొరీ ఇది. హీరో పాత్ర ఏ మాత్రం ఎక్కువ తక్కువ చేసినా సినిమా లో ఫీల్ పాడై బాలన్సు పోతుంది. చరణ్ ఎంతో సటిల్డ్ పెర్ఫార్మన్స్ ను చూపించాడు. ఏ సీన్ లో దేనికి ఎంత ఎలా ఎక్స్.ప్రెషన్ ఇవ్వాలో పర్ఫెక్ట్ గా చేసి ప్రతీ సీన్ ని అద్భుతం గా పండించాడు. ఖచ్చితమైన టైమింగ్ తో సాధికారత తో డైలాగ్స్ ని పలికాడు. ఒక స్టార్ గా కాకుండా, తన ఇమేజ్ కి భిన్నమైన పాత్ర ను , కథను చేస్తూ, ఒక మంచి  ఆర్టిస్ట్ గా ప్రూవ్ చేసుకున్నాడు ఈ చిత్రం తో. పాటల్లో స్టెప్పులు చాలా హాయి గా , కొత్తగా వున్నాయి. కిందపడి, ఫిట్స్ రోగి గిల గిల కొట్టుకున్నట్టు కాకుండా, ఎక్స్ ప్రెషన్ బేస్డ్ గా చాలా నీట్ గా ఉంది డాన్సు అన్ని పాటల్లో. అన్నిటికంటే ముఖ్యం గా చరణ్ డ్రెస్సింగ్ గాని అప్పియరెన్స్ గాని సూపర్ గా వున్నాయి. జెనిలియా చరణ్ గ్లామర్ ముందు సరితూగలేదు. ఒక్క ముక్కలో చెప్పాలంటే "చెర్రీ" ఈ సినిమా లో "ఆపిల్" లా వున్నాడు.

అనాలిసిస్:
ముందే చెప్పుకున్నట్టు గా, రామ్ కి లాంగ్ లవ్ మీద నమ్మకం వుండదు. లవ్ కొంత కాలం మాత్రమే బాగుంటుంది, ఆ  తరువాత బోర్ కొట్టటం స్టార్ట్ అవుతుంది .. ఆ టైం కి ఒకరికి ఒకరు టాటా చెప్పుకుని విడిపోవాలి అనే థియరీ చెపుతూ ఉంటాడు. ఇదే విషయం మీద తన అక్క బావలకి కూడా సలహా ఇస్తాడు, విడిపోమని ... రోజూ ఏదో ఒక గొడవతో కలిసి వుండడం కంటే విడిపోవడమే బెటర్ కదా అని సలహా కూడా పారేస్తాడు. షార్ట్ లవ్ అంటే, మన కారు హెడ్ లైట్ నమ్ముకుని రాత్రి  డ్రైవ్ చెయ్యడం లాంటిదని... అదే లైఫ్ లాంగ్ లవ్ చేస్తామని ఎవరైనా అంటే .. అది  చీకట్లో మన హెడ్ లైట్ ఆర్పుకుని  ఎదుటి వాడు కారు హెడ్ లైట్ ఆధారం గా డ్రైవ్ చేయడం లాంటిదని ప్రాక్టికల్ గా జాను కి చూపిస్తాడు.

ఈ రకమైన మైండ్ సెట్ కి రామ్ కి వున్న ఒకానొక లవ్ ఫైల్యూర్ కారణమని చెప్పుకున్నాం కదా ఆల్రెడీ... ఆ స్టోరి లో రామ్ రూబ అన్న ఒక అమ్మాయి ని ప్రేమిస్తాడు ... పెద్దలు ఒప్పుకుని సరే అనే వరకు వెళుతుంది ఆ కథ. ... కాని కాలం గడిచేకొద్దీ .. రూబ తనకు సంబంధించిన ప్రతి విషయం లోను జోక్యం చేసుకుంటుంది ... తనని సంతోషపెట్టడం కోసం అబద్ధాలు చెప్పడం మొదలు పెడతాడు రామ్... దానివల్ల తనని తాను మెల్ల మెల్లగా కోల్పోతున్నానని గ్రహిస్తాడు .... రూబ ని జీవితాంతం అలా ప్రేరేమిస్తూ సంతోషం గా వుంచడం కోసం తను లైఫ్ లాంగ్ అలా అబద్ధాలు ఆడుతూ తనని తాను పూర్తిగా కోల్పోలేనని, అందువల్ల రూబ తో లవ్ ని కట్ చేసుకోవడానికి  నిర్ణయించుకుంటాడు. అలా చేసినతరువాత మళ్ళీ ఇదివరకటిలా సంతోషం గా ఉండగలుగుతాడు.

ఎప్పుడైతే లవ్ లో పొసెసివ్ నెస్ మొదలవుతుందో , అప్పుడు క్రమంగా లవ్ కరగడం మొదలై ఒకరి నుండి మరొకరికి ఎక్స్.పెక్టేషన్స్ పెరగడం మొదలవుతాయి. చికాకులు మొదలవుతాయి. ఎప్పుడైతే ప్రతీ లవ్ ఈ పాయింట్ కు చేరుకుందో, అప్పుడే ఆ లవ్ ని ఎండ్ చెయ్యాలి అనేది రామ్ ఫిలాసఫీ. ఇక్కడొక చిన్న విషయాన్ని గుర్తుతెచ్చుకోవాలి. వివేకానందుడు తన జీవితం లో ఒక సంఘటనను చెప్తూ ... లవ్ యొక్క గొప్పతనాన్ని వివరిస్తాడు ... ఒక సారి వివేకానందుని అతని స్నేహితురాలితో కలిసి ఒక చెరువు పక్కగా నడుస్తూ వుండగా, ఆ స్నేహితురాలు చెరువులోనుండి నీటిని తన దోసిలి లో తీసుకొని వివేకానందుడితో అంటుంది ... "చూడండి ... ఈ నీరు ఎంత స్వచ్ఛము గా మెరుస్తోందో...ఇదే ప్రేమంటే అని..." అప్పుడు  వివేకానందుడు ఇలా కొనసాగిస్తాడు ..."ఆ స్వచ్ఛమైన ప్రేమ అలా స్వేచ్ఛగా ఉంటేనే ఎప్పటికి నిలుస్తుంది ... ఎప్పుడైతే నువ్వు పిడికిలి బిగించాలని చూసావో ... అది నీ వేళ్ళ మధ్యన తను బయటపడగల మొట్టమొదటి ఖాళీ ని వెతుక్కొని ... జారిపోతుంది. అలాగే ఏ క్షణాన ఐతే నువ్వు నీ ప్రేమ ని బంధించి ఇది నాకు మాత్రమే సొంతం అని  అనుకోన్నావో .. అదే క్షణం ఆ ప్రేమ నీ నుంచి తప్పించుకుపోతుంది " అని. తిరిగి రామ్ ఫిలాసఫీ లోకి వస్తే ... ఎప్పుడైతే మనం పైన అనుకున్న పాయింట్ కి ఎప్పుడైతే ప్రేమ వచ్చిందో ... అప్పుడు విడిపోవడం బెటర్ .. అలా కాకుండా ... మనం జీవితాంతం ప్రేమిన్చుకుంటూనే వుంటాం అన్న భ్రమ లో బతకడం అనవసరం అని.

మరి ఇంత రీజనింగ్ వున్నప్పుడు మళ్లీ ఎందుకు జాను ప్రేమని వదులుకోలేక పోయాడు ? మనిషికి జీవితంలో ఎప్పుడూ రెండు చాయిస్ లు దొరుకుతుంటాయి. అలా దొరికిన ప్రతీసారి ... దేన్ని ఎంచుకుంటే మనం ఎక్కువ ఆనందం గా వుండగలమో తెలుసుకొని ఆ ఆప్షన్ వైపు మొగ్గు చూపుతాం. ఉదాహరణకి , T V  లో మంచి ప్రోగ్రాం వస్తోంది ... కాని రేపు పరిక్ష ఉంది ... చదువుకోవాలి ... ఏది ఎక్కువ ఆనంద దాయకమో దానిని ఎంచుకుంటాం ... కాని ప్రోగ్రాం చూద్దాం అని అనుకుని .. రేపు పరిక్ష బాగా రాయకపోతే ఏడవకూడదు ... ప్రేమ ఆనందాన్ని ఇస్తున్నంతసేపు దాన్ని ఎన్నుకున్నాడు .... ఎపుడైతే ఆనందం దొరకట్లేదో ... అప్పుడే నిర్దాక్షణ్యం గా వదిలేయాలి అనుకున్నాడు ... అదే చేసాడు ... ఎందుకంటే ... అక్కడ తనకు దొరకే ప్రేమకన్నా .. తను కోల్పోవలసింది ఎక్కువ కాబట్టి... వదిలేసిన ప్రతీసారి ... ఆనందం గానే వున్నాడు ... పరిక్ష రాసేముందు TV చూసిన పిల్లాడిలాగా ఏడవలేదు ... ఎప్పుడైతే జాను ప్రేమ తనకి తనకన్నా ఎక్కువ ఆనందాన్ని ఇస్తుందని గ్రహించాడో ... ఆ క్షణమే జాను గురించి ఏమి వదులుకోవడానికైనా  సిద్ధపడ్డాడు. లైఫ్ లాంగ్ ప్రేమించినా తన దానివల్ల తను పొందే ప్రేమవల్లె ఎక్కువ ఆనందమని నిర్ణయించుకున్నాడు ...అటు వంటి   ప్రేమ వైపు అడుగేసాడు ...

మరి కన్ఫ్యూషన్ ఎక్కడ వచ్చింది? .... ఈ మూవీ ని చూసే వాళ్ళలో చాలామంది ఏదో ఒక పాయింట్ లో తమని తాము ఐడెన్టిఫై చేసుకుంటారు ... రామ్ కి వున్న క్లారిటీ వాళ్లకి వుండదు ... రామ్ ఆడించిన truth or dare గేమ్ లో తమని తాము ఊహించుకుంటే తెలిసొచ్చే నిజం  చేదు గా వుంటుంది ... ఎవడైనా మనగురించి నిజం  చెప్తే (మనకి నచ్చనిది) ముందు చిరాకొస్తుంది, తర్వాత కోపం వస్తుంది ... "యదార్ధ వాది లోక విరోధి" అన్న సామెత ఉండనే ఉందిగా ... సో ఫైనల్ గా సినిమా అంతా కన్ఫ్యూషన్ అని అనుకుని తృప్తి పడతారు ...

అంతా బాగానే తీసాడు కాని, భాస్కర్ ఓకే ఒక తప్పు చేసాడు.... ఈ సినిమా ని తెలుగులో కాకుండా ఏ తమిళ్ లోనో తీసుంటే బాగుండేది ... అక్కడ సూపర్ హిట్ అయ్యాకా చక్కగా తెలుగులోడబ్బింగ్  చేసుకుని , చొక్కాలు చింపుకుని మరీ సినిమా చూసి ... ఎంతో పెద్ద హిట్ చేసేవాళ్ళం కదా ....ప్చ్ ...  పూర్ ఫెలో !.... అనవసరం గా తెలుగు ప్రేక్షకుల్ని నమ్ముకున్నాడు ...



21 Nov 2010

5 Why అనాలిసిస్

ఏ విషయమైనా మనకి పరాయి దేశం వాడెవడైనా చెపితే అందరం ఎగేసుకుంటూ అదో పేద్ద Management lesson లాగ ఫీలై తు.చ తప్పకుండా అమలుచేసేస్తాం. ఇది మనవాళ్ళు ఎప్పుడో చెప్పార్రా నాయనా అంటే వినిపించుకోం, సరికదా ఇంకా కావలసినంత వెటకారం చేస్తాం,  "మన వేదాల్లో అన్నీ ఉన్నాయష !" అనే "కన్యాశుల్కం" డైలాగ్  ను గుర్తుతెచ్చుకుని మరీ.

ఇంత ఉపోద్ఘాతం ఎందుకంటే, మొన్న ఈ మధ్యన ఆఫీసులో ఏవో Management విషయాలు చెప్తూ ఈ 5 Why అనాలిసిస్ గురించి, అబ్బో తెగ చెప్పారులెండి. ఈ టెక్నిక్ సమస్యల మూల కారణం (root cause)  కనుక్కోవడానికి వాడే ఒక పద్ధతని, దీన్ని కనిపెట్టింది జపాను దేశస్తుడని, ప్రముఖ కార్ల తయారీ సంస్థ Toyota ఈ టెక్నిక్ ని మొట్టమొదట గా అనుసరించి లాభ పడిందనిన్ని. ఏదైనా ఒక సమస్య మూల కారణాన్ని తెలుసుకోవాలంటే, ఐదు సార్లు "ఎందుకు?" (why?) అని ప్రశ్నించుకోవాలట  .మరిన్ని వివరాలకు ఈ వికిపీడియా లింక్ ను సందర్శించండి : http://en.wikipedia.org/wiki/5_Whys

దీని గురించి వినగానే, నాకు చిన్నప్పుడు విన్న ఒక కథ జ్ఞాపకం వచ్చింది. నేను విన్న, నాకు గుర్తున్న మొట్టమొదటి కథ అది. బహుశా అందరికి అంతేనేమో. ఆ కథ మరేదో కాదు, ఏడు చేపల కథ. మరిచిపోతే గుర్తు చేసుకోవడం కోసం మళ్లీ ఆ కథ ని ఈ క్రింద రాస్తున్నాను.

అనగనగా రాజుకి ఏడుగురు కొడుకులు. ఆ ఏడుగురు ఒకరోజు వేటకు వెళ్లి ఏడు చేపలను తీసుకొచ్చి ఎండబెట్టారు. అందులో ఒక చేప ఎండలేదు. చేపా చేపా ఎందుకు ఎండలేదు? అని అడిగితే, గడ్డి అడ్డొచ్చింది అని చెప్తుంది. గడ్డి గడ్డి ఎందుకు అడ్డు వచ్చావ్? అని అడిగితే, ఆవు నన్ను మేయలేదు అని చెప్తుంది. ఆవు ఆవు ఎందుకు మేయలేదు? అని అడిగితే, కాపరి నన్ను గడ్డి మేయటానికి వదలలేదు అని చెప్తుంది. కాపరి కాపరి ఆవుని ఎందుకు వదలలేదు? అంటే, నన్ను చీమ కుట్టింది అని చెప్తాడు. చివరికి చీమని , చీమ చీమ ఎందుకు కుట్టావ్? అని అడిగితే, "నా బంగారు పుట్టలో వేలుపెడితే కుట్టనా?" అని చక్కా చెప్పి జారుకుంటుంది. సో, రాజుగారబ్బాయిలు తెచ్చిన ఏడవ  చేప ఎండక పోవడానికి కారణం, పశుల కాపరి చీమ పుట్టలో వేలుపెట్టడం అన్నమాట.

సరిగ్గా లెక్కపెడితే, పైన కథ లో కూడా కర్రెక్ట్ గా ఐదు "ఎందుకు?" లు వుంటాయి. అంటే ఈ 5 వై అనాలిసిస్ లు ఈ రాజు గారి కథలు మనకి ఎప్పటివంటారు?  ఇటువంటి ఎన్నో ఉపయోగకరమైన విషయాలు మన పెద్దలు ఏనాడో ఏర్చి కూర్చి చిన్న చిన్న కథల రూపంలోనూ, ఆచార వ్యవహారాల రూపంలోనూ పొందు పరచి గోరుముద్దల వయసునుంచే మనకు అందించారు. పెద్ద  పెద్ద పేర్లు పెట్టకుండానే మన బుర్రల్లోకి సూటిగా దూరిపోయే  విధంగా ఆలోచించారు. ఇవ్వాళ ఎంత మంది పిల్లలకు ఆ సనాతన వారసత్వ సంపదను కానుకగా అందివ్వగల్గుతున్నాం? ఇవ్వాళ పిల్లలు "నాన్నా చేప అంటే ఏమిటి?" అని అడిగితే, "చేప అంటే Fish కన్నా" అని చెప్పుకునే దౌర్భాగ్య స్థితిలో వున్నాం. ఒక పెద్ద బాల శిక్షలేదు, సుమతి వేమన శతకాలు లేవు, పంచతంత్ర కథలు తెలియవు, చందమామ కథలు లేవు, ఒక పద్యం లేదు, పాట లేదు. తెలుగు అంటే ఒక బోరింగ్ సబ్జెక్ట్ , పద్యం అంటే పాత చింతకాయ పచ్చడి, హనుమాన్, గణేశ అంటే కార్టూన్ లో పాత్రలు ఇవ్వాళ రేపు చిన్నారులకి. పుస్తకాలు కథలు చదివి మానసిక వికాసం పొందాల్సిన వయసులో, కార్టూన్ల పేరిట ప్రపంచం లో ఉన్న చెత్తనంతా పిల్లలకు అందివ్వగలుగుతున్నాం  ఇవ్వాళ."Harry Potter" అంటూ పిల్లా పెద్దా అందరూ ఊగిపోతూ చదివేస్తున్నారు, సినిమా చూసేస్తున్నారు మరి వారిలో ఎవరికైనా "సహస్ర శిరచ్చేద అపూర్వ చింతామణి" కథ లోని రుచి తెలుసా? ఎప్పుడైనా ఈ పేరు వినివుంటారా?

వికాసం సాధించవలసిన వయసులో పిల్లలకి నానా చెత్తని అందించి, మన చందమామ కథల్ని చిన్న చిన్న విషయాలను పశ్చిమ దేశాలనుండో, ఈశాన్య దేశాలనుండో ఎవడో వచ్చి షుగర్ కోటింగ్ లాంటి ఇంగ్లిషు పలుకులతో మనకి ఉపదేశిస్తే ... ఆహా ఎంత గోప్ప విషయాన్ని కనుగొని సెలవిచ్చారు? అని వాళ్ళని వేనోళ్ళ పొగుడుతూ వాళ్ళకి దాసోహమంటూ ఎంత గొప్ప ప్రగతిపథంలో దూసుకుపోతున్నాం మనం... గ్లోబలైజేషన్ నేపథ్యం లో ప్రపంచం లో అన్ని రకాల సంస్కృతులు, సాంప్రదాయాలు, రచనలు, భావనలు మనకు అందుబాటులోకి వచ్చేసాయి. అవన్నీ దూరంపెట్టమని అనటం లేదు. కాని వాటి ప్రభావానికి లోనై మనల్ని మనం మరచిపోకూడదు.

29 Mar 2010

మిస్టర్ ఎస్కేపిస్ట్

ఇవ్వాళ రాత్రి మా అమ్మ, నాన్న గారు, చెల్లెలు గౌతమి ఎక్స్ ప్రెస్ లో బయలుదేరి సికిందరాబాదు నుంచి నిడదవోలు వెళ్ళవలసి వుంది. రాత్రి తొమ్మిదింపావు కి ట్రైన్. ఎనిమిది యాభైఐదు కల్లా స్టేషన్ కి వెళ్లి ఎస్ వన్ కంపార్ట్ మెంట్ లో మా వాళ్ళకి కేటాఇంచిన ఒకటి, మూడు, నాలుగు సీట్లలో (రెండు లోయర్ , ఒకటి అప్పర్ బెర్త్) కుర్చోపెడదామని బోగీ ఎక్కాను. మా అమ్మగారి వయసు యాభై ఐదు. పైగా స్థూలకాయం. దానికి తోడు నడుము మరియు మోకాళ్ళ నొప్పులు. అప్పర్ / మిడిల్ బెర్త్ లు ఎక్కలేరు. మా చెల్లెలు ఆరు నెలల ప్రెగ్నెంట్. తను కూడా పై బెర్త్ లు ఎక్కడం కష్టం అని ముందుగానే రిజర్వేషన్ దొరికినా రెండు లోయర్ బెర్త్ లు దొరక్కపోవడం వలన దానిని కాన్సిల్ చేసి తత్కాల్ లో మళ్ళీ రెండు రోజులముందే రిజర్వేషన్ చేఇంచాను.

బోగీ లోనికి ఎక్కేసరికి నాలుగవ నంబరు బెర్త్ లో ఒక పెద్దాయన కూర్చుని వున్నారు. మోకాలికి ఆపరేషన్ అయిందట ముందురోజే. కాలుకి బాండేజీ తో కూర్చుని వున్నారు. అయన భార్య కూడా ఆయనతో ప్రయాణిస్తోంది. ఆయనను ఎక్కించటానికి వచ్చిన ముగ్గురు వ్యక్తులు మా కూపే అంతా ఆక్రమించుకుని వున్నారు. దాదాపు యాభై ఏళ్ళ వ్యక్తి, ఆయన భార్య, వారి  కుమారుడు, దాదాపు పాతికేళ్ళ పైన ఉంటాయి, ఆ ఆపరేషను ఐన పెద్దాయనను వారి భార్యను ట్రైన్ ఎక్కించడానికి వచ్చారు. మొత్తానికి ఎలాగైతేనేం వారిని క్రిందకు దింపి మా సీట్లలో మావాళ్ళని కూర్చోపెట్టబోయా. రెండు లోయర్ బెర్త్ ఒక దానిపై కాలికి కట్టు తో వున్న పెద్దాయన వున్నాడు. మరొక బెర్త్ లో ఒకాయన విండో సీట్ వద్ద చక్కగా కూర్చుని మమ్మల్ని చూస్తున్నాడు. ఇంక నేను అది మాకు కేటాయించిన సీట్ అని ఆయన్ని తన సీట్లో కూర్చోమని చెప్పవలసి వచ్చింది. ఏదో ఆయన సొమ్మంతా మేము లాగేసుకుని వెళ్ళగొట్టినట్టుగా సణుక్కుని ఆయన లేచాడు. ముందు మా చెల్లెలిని అక్కడ విండో సీట్ లో కూర్చోపెట్టి సామానంతా సద్ది, మా అమ్మ నాన్న లను కూడా సీట్ లలో కూర్చోబెట్టి, రెండో లోయర్ బెర్త్ సంగతి గురించి ఆలోచించటం మొదలు పెట్టాను.

కాలుకి కట్టు తో వున్న పెద్దాయనను అడిగాను, వారిది ఏ బెర్త్ అని. మూడు, నాలుగు అని ఆయన టిక్కట్టు  చూపించాడు. ఇదెక్కడి గొడవరా బాబూ , మూడు నాలుగు మనవి కదా ... ఈయనవి  అని టిక్కట్టు లో ఉందేమిటి అని అనుకుంటూ బొగీ కి వున్న చార్ట్ చూసాను. మావాళ్ళ పేర్లే వున్నాయి. మళ్ళీ అయన టిక్కట్టు చూసాను. ఆయనది ఎస్ ఎల్ వన్ బోగీ. గార్డు బొగీ తో వుండే బొగీ అది. వికలాంగులకు కేటాఇంచే కోటా ఆ బొగీ లో వుంటుంది. ఆ విషయం తెలీక వారిని ఎక్కించడానికి వచ్చిన ముగ్గురు ఆయన్ని భార్య ని ఈ బొగీ లో (ఎస్ వన్ లో )ఎక్కించేసారు. ఇదీ విషయం అని వారిని ఎక్కించడానికి వచ్చిన వారికి చెప్పాను. ట్రైన్ కదలడానికి ఇంకా పది నిమిషాల పైన టైం వుంది, గార్డు ని టి సి ని రిక్వెస్ట్ చేసి వాళ్ళని ఆ బొగీ లో ఎక్కించే ఏర్పాటు చేయమని చెప్పాను. ఆయనని మళ్ళీ కదల్చడం చాలా కష్టం అని అడ్జస్ట్ అవమని అన్నాడు, చాలా తేలికగా. అదెలా కుదురుతుంది, వారు ఆక్యుపై చేసుకున్న బెర్త్ కి బదులు వేరొకరిది చూపించమని, లేదా ఎవరినైనా ఇద్దరినీ ఆ బొగీ కి వెళ్ళమని రిక్వెస్ట్ చేయమని చెప్పాను. మా అమ్మగారు చెల్లెళ్ళు వెళ్ళే స్థితిలో లేరు, మా నాన్న గారు వెళ్ళని ఇక్కడ వదిలి వెళ్ళడం కష్టం, ఎందుకంటే తెల్లవార ఝామునే నాలుగున్నరకి ట్రైన్ దిగాలి, లగేజి కూడా చాలా వుంది. నేను వుండి వుంటే నేనైనా కనీసం వెళ్ళే వాడిని. నేను వీళ్ళని ఎక్కించడానికి మాత్రమె వచ్చాను ఏదో ఒకటి చేయమని చెప్పాను.

సైడ్ లోయర్ బెర్త్ అడిగి అడ్జస్ట్ చేస్తానని, కొంచెం సేపు ఆగమని అడిగాడు. ఇంతలో ఇందాకా విండో సీట్ దగ్గరనుండి సణుక్కుంటూ వెళ్ళిన వ్యక్తి, అది పోలీసులదని వాళ్ళు ఇవ్వరని చెప్పాడు. పైగా ట్రైన్ కదలితే వాళ్ళే సద్దుకుంటారని, ఎవరో ఒకరు బెర్త్ అడ్జస్ట్ చేసుకుంటారని ఉచిత సలహా పడేసాడు. సరే ఐతే, ఆ లోయర్ బెర్త్ బదులు కనీసం మిడిల్ బెర్త్ వాళ్ళని రిక్వెస్ట్ చేసి అది ఐన ఇప్పించమని వాళ్ళతో వచ్చిన యువకుడికి చెప్పాను. వాళ్ళు ఎవరూ రాలేదని, రాగానే అలాగా అడుగుతానని కొంచెం విసుగ్గా అన్నాడు. ఇంతలో, ఇందాకా ఉచిత సలహా పడేసినాయన, మిడిల్ , అప్పర్ లు  నా బెర్త్ లు , నేనెందుకు ఇస్తాను అనిచెప్పి చక్కా పోయాడు. ఈ గొడవ జరుగుతుండగా వీళ్ళని ఎక్కించడానికి వచ్చిన ముగ్గురిలో, ఆ యువకుడి తండ్రి జారుకున్నాడు. ఆయన మొదట్లో మమ్మల్ని సద్దుకోమని సర్దిచెప్పబోయాడు. అది కుదిరే వ్యవహారం కాదని మెల్లగా అక్కడినుండి తప్పించుకున్నాడు. ఆ యువకుడికి తను అక్కడ బుక్ అయిపోయాను అని చాలా బాధగా ఉంది. ఏదైనా తొందరగా చేయండి, ఎవరినైనా రిక్వెస్ట్ చేయండి అని నేను తొందర చేసాను. అటుగా వచ్చిన పోలీసులని సైడ్ బెర్త్ ఇమ్మని అడిగాడు. పోలీసులు ససేమిరా అని నా కళ్ళముందే అన్నారు. కాని పోలీసులు ఆ బెర్త్ ఇస్తానన్నారని నన్ను మభ్యపెట్టచూసాడు. ఎవరినైనా ఇద్దరినీ ఆ బొగీ లోకి వెళ్ళమని రిక్వెస్ట్ చేయమని మళ్ళీ ఈ సారి గట్టిగా చెప్పాను. నా మీద కోపం ప్రదర్శించాడు ఆ యువకుడు. తానేమీ చెయ్యలేనని, వాళ్ళే అడ్జస్ట్ చేసుకుంటారని అన్నట్టు గా చాలా విసురుగా సమాధానం చెప్పాడు. పైగా కొంచెం టైం పడుతుంది , ట్రైన్ కదలనివ్వండి, అడ్జస్ట్ చేస్తాను అని అన్నాడు. ఐతే అతను కూడా వారితో వస్తున్నాడా అని అడిగాను. తను రావట్లేదట. నాలాగే తన వాళ్ళని రైలు ఎక్కించడానికి వచ్చాడట. మరైతే ట్రైన్ కదిలాక ఎలా సెటిల్ చేస్తావ్ అని స్వరం పెంచి అడిగాను. ఇంక విధి లేనట్లుగా ఇద్దరు ముగ్గురుని అడిగి కాదనిపించుకొని, వచ్చి చెప్పాడు. ఎవరూ వెళ్ళడానికి వోప్పుకోవట్లేదని. ఇంతలో ఆ యువకుడి తల్లి కిందనుంచి అరుస్తోంది... "బుజ్జీ నువ్వు ట్రైన్ దిగై ... కడులుతుందేమో .... వాళ్ళు చూసుకుంటారులే (??!!)" అని. అప్పటికి కూడా ఆ యువకుడికి మళ్ళీ చెప్పడానికి ట్రై చేసాను. గార్డుకి, టి సి కి చెప్పి వీల్ చైర్ తెప్పించి వాళ్ళ బొగీ లో కూర్చోపెట్టి రమ్మని, రిక్వెస్ట్ చేస్తే ట్రైన్ కొన్ని నిమిషాలు ఆపుతారని, నేను కూడా హెల్ప్ చేస్తానని చెప్పి చూసాను. నా మాట పట్టించుకోకుండా అటూ ఇటూ తిరుగుతూ ట్రైన్ కదిలే వరకు కాల యాపన చేసాడు. టి సి కి చెపితే ఆయన కూడా తీసుకెళ్ళి ఆయనకు కేటాయించిన బొగీ లో కూర్చోపెట్టమనే సలహా ఇచ్చాడు. చివరికి అటూ ఇటూ తిరుగుతూనే ట్రైన్ కదిలే వరకూ కాలయాపన చేసాడు. ఇంక చివరగా నేనేమీ చేసేదిలేక, టి సి కి కంప్లైంట్ చేయమని , మన బెర్త్ లు మనకి కావాలని ఆయనతో చెప్పమని, అది ఆయన పరిష్కరిచవలసిన విషయమని మా నాన్న గారికి చెప్పి వీడ్కోలు చెపుతూ భారం గా బయటకు వచ్చాను. ఇంతలో ఎవరో ఒక పేద్ద ఫ్యామిలీ , దాదాపు పది మంది దాకా వుంటారు. ట్రాఫిక్ లో ఇరుక్కుపోయి బండి కదిలే సమయానికి వచ్చారు. వారు వచ్చే సమయానికి గార్డు పెట్టె వాళ్ళని దాటుతోంది. గట్టిగా కేకలు పెట్టారు. బండి ఆగింది. వారు వారి బొగీ ల్లోకి ఎక్కాక మళ్ళీ కదిలింది.

ఏదైనా విపత్కర పరిస్తితి వస్తే మనకి ఎంత ఇబ్బందిగా వున్న సద్దుకుంటాం. అవతలివారికి సహాయ పడతాం. కాని అవతలివారికి మనలని ఇబ్బంది పెట్టవలసిన ఆవశ్యకత లేకపోయినా, వారి అలసత్వం వల్ల చేసిన తప్పిదాలవల్ల మనలని ఇబ్బంది పెడుతూ సద్దుకోమని ఉచిత సలహా పడేయటం ఎంతవరకు సమంజసం? నిజానికి ట్రైన్ ఎక్కినా పెద్దాయనను చూస్తె మానవీయ కోణంలో మనం సహాయ పడవలసిందే. నేను ఆ ట్రైన్ లో ప్రయాణిస్తుంటే కనీసం నేనైనా సద్దుకునేవాడిని. కాని ప్రెగ్నెంట్ అయిన నా చెల్లెలిని, పెద్ద వాళ్లైన నా తల్లి తండ్రులను నేను సద్దుకోమని చెప్పలేను. వాళ్ళని ఇబ్బంది పెట్టడం భావ్యం కాదు కూడా. వేరొక బెర్త్ అదే బొగీ లో ఎక్కడో ఒకచోట వుంటే ఎలాగో ఆయాసపడి సద్దుకోవచ్చు. అసలు బెర్త్ లేకుండా మన బెర్త్ వేరొకరికి ఇచ్చి, వారికి వెళ్ళే అవకాశం వుండికూడా వారితో వచ్చిన వాళ్ళు తప్పించుకొని తిరిగి ఎస్కేపిస్ట్ ల లా ప్రవర్తిస్తే ఏమి చేసేది. పైగా తన సీట్ కాకుండా పక్క సీట్ ని ఆక్యుపై చేసుకుని కూర్చుని, లేవమంటే బాధపడే వ్యక్తి   కూడా ఉచిత సలహాలు ఇస్తూ, తనదాకా వచ్చేసరికి తప్పించుకున్నాడు.

ఒకటి వచ్చిన వ్యక్తులు తాము చేయవలసిన పనిని సక్రమంగా చేయలేదు. రెండు చేసిన తప్పును గుర్తించలేదు. మూడు వారి పొరపాటును చెప్పినప్పుడు దానిని సరిచేసుకోవడానికి ప్రయత్నించకుండా అవతలివారిని సద్దుకోవాలని చాలా విశాల హృదయం తో సలహా పారేశారు. నాలుగు , అసలు అవతలి వారి సాధక బాధకాలు ఏమిటి, వారికి సద్దుకునే అవకాశం ఉందా, సద్దుకునే పరిస్తితి ఉందా, వారికి ఇబ్బందిని కలిగిస్తున్నామా అన్న చింతన లేనే లేదు. ఐదవది, అసలైనది ... తాము చేసిన వెధవ పనికి తమ వాళ్ళు కూడా సఫర్ అవ్వాలన్న ఇంగిత జ్ఞానం ఏ మాత్రం ఏ కోశానా లేదు, కనపడలేదు. ఎప్పుడు ట్రైన్ కదులుతుందా, ఈ గొడవ వదులుతుందా, తప్పించుకుని పారి పోదామా అనే తప్ప. పెద్ద వయసు గల తండ్రి సరే, బాధ్యతా యుతం గా ఉండవలసిన ఆ యువకుడుకూడా చాలా అసహనం గా, ఎస్కేపిస్ట్ లా ప్రవర్తించాడు. మన దేశం మంచి దేశం గా కీర్తి సంపాదించడానికి దేశం లో పౌరులు, యువతీ యువకులు, దేశ విదేశాలకు పోయి భారత దేశ కీర్తి పతాకని ఎగురవేయవలసిన అవసరం లేదు, ప్రతి ఒక్కరు కనీసం భాద్యతాయుతమైన పౌరునిగా ప్రవర్తించి, తనకు ఎదురైన సవాళ్ళను అధిగమించి తానెదుర్కొన్న సమస్యలను పరిష్కరించుకొనగలిగితేచాలు ... ఎంతో మందికి ఎన్నో దేశాల వారికి మనం మార్గ దర్శకులమవుతామనడంలో అతిశయోక్తి లేదు.

నాకు ఇవ్వాళ తారసపడిన ఎస్కేపిస్ట్ ల లాగానే చాలామంది వున్నారు. వారందరికీ నా సందేశం ఒక్కటే . Get Well Soon Mr Escapist !!!!. ఇంకెందుకాలస్యం. మీరుకూడా మీ కామెంట్ లో మీ సందేశాని జత చేసి పోస్ట్ చేయండి.

                           ఇక ఉంటా మరి ... ఇప్పటికే అర్థరాత్రి దాటింది ...
                                                            బాలు

p.s. ఇప్పుడే అందిన వార్త. ట్రైన్ లో ఆ పెద్దాయన వాళ్ళు అక్కడ కూర్చోకూడదని టి సి కూడా గట్టిగా చెప్పాడట. ఆయన ఎలాగూ పడుకోలేదు. కూర్చోవడమే కాబట్టి రెండు బెర్త్ లమధ్య ఖాళి స్థలం లో పక్క వేసి కూర్చోవడానికి మా నాన్న గారు మరొకరు కలిసి ఏర్పాటు చేసారట. ఆయన బెర్త్ కంటే ఆ ఏర్పాటే సుఖంగా వుందని హాయి గా కూర్చున్నాడట. ఆ పెద్దావిడ, మా అమ్మ గారు చెల్లెలు రెండు లోయర్ బెర్త్ లలో రొటేషన్ పద్ధతిమీద సద్దుకుని పడుకున్నారట. హమ్మయ్య ... అందరూ సౌఖ్యమే .... ఎస్కేపిస్ట్ లు తప్ప.

9 Feb 2010

ప్రతి దినం ... గీతావందనం ... (8,9)

నేటి శ్లోకాలు గీతలో ఎనిమిది మరియు తొమ్మిదవ శ్లోకాలు 


భవాన్ భీష్మశ్చ కర్ణశ్చ కృపశ్చ సమితింజయః |
అశ్వత్థామా వికర్ణశ్చ సౌమదత్తి స్తథైవ చ ||


యుద్ధమునందు ఎల్లప్పుడూ విజయము సాధించు మీరు, భీష్ముడు, కర్ణుడు, కృపుడు, అశ్వత్థామ, వికర్ణుడు మరియు సోమదత్తుని తనయుడైన భూరిశ్రవుడు వంటివారు మనసైన్యమందున్నారు.


అన్యే చ బహవః శూరా మదర్థే త్యక్త జీవితాః |
నానాశస్త్రప్రహరణాః సర్వే యుద్ధవిశారదాః ||


నా కొరకు తమ జీవితములను త్యాగము చేయుటకు సిద్ధపడియున్న వీరులు ఇంకను పలువురు కలరు. వారందరూ పలువిధములైన ఆయుధములను దాల్చిన వారును మరియు యుద్ధ నిపుణత కలిగిన వారునూ అయి వున్నారు. 


పాపియైన దుర్యోధనుని పక్షము వహించియున్నందున , దుర్యోధనుడు పైన పేర్కొన్న వీరులందరునూ కురుక్షేత్ర యుద్ధములో మరణించి తీరతారు అని ముందే నిర్ణయింపబడివుంది. కాని దుర్యోధనుడు మాత్రం పైన తెలుపబడిన సంఘటిత శక్తి వల్ల తనకు విజయము తప్పక లభించునని ధైర్యముతో ఉన్నాడు. 


మరలా కొత్త శ్లోకంతో పునర్దర్శనం రేపు ...సెలవు ...

7 Feb 2010

ప్రతి దినం ... గీతావందనం ... (6,7)

నేటి శ్లోకాలు గీతలో ఆరు మరియు ఏడవది ....


యుధామన్యుశ్చ విక్రాన్త ఉత్తమౌజాశ్చ వీర్యవాన్ |
సౌభద్రో ద్రౌపదేయాశ్చ సర్వ ఏవ మహారథాః ||


పరాక్రమవంతుడైన యుధామన్యుడు, శక్తిశాలి ఐన ఉత్తమౌజుడు, సుభద్రా తనయుడు, ద్రౌపదికుమారులును అందున్నారు. ఈ వీరులందరు మహారథులు.

అస్మాకం తు విశిష్టా యే తాన్నిబోధ ద్విజోత్తమ |
నాయకా మమ సైన్యస్య సంజ్ఞార్థం తాన్ బ్రవీమి తే ||

కాని ఓ బ్రాహ్మణోత్తమా ! నా సేనా బలమును నడుపుటకై ప్రత్యేకముగా యోగ్యులైనట్టి నాయకులనుగుర్చి మీ కొరకు నేను తెలియచేసెదను.  

ఈ విధముగా దుర్యోధనుడు పాండవ సేనల బలాబలాలను ఏకరవు పెట్టిన తదుపరి , వారిని ఎదుర్కోవడానికి తమ సేనలలో ఉన్న వీరుల గురించి ద్రోణునికి వివరించడానికి పూనుకొన్నాడు.

2 Feb 2010

కామెంట్ ప్లీజ్ ..... (1)

[ చూడగానే విలక్షణం గా కనిపించే ఫొటోలకి, రెండు లైన్లలో మీ కామెంట్ ని రాయండి ... ఫోటో ను జత చేస్తూ నేనొక రెండు లైన్ల కామెంట్ తో మొదలు పెడతాను .. ]


ఇదిగో నా కామెంట్ ... :-)
బూరెబుగ్గల బుజ్జాయి ...
ఎందుకా అచ్చెరువోయి ....